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第66章菩提论禅,少年海王
少年慕艾,实为人之常情。
姜逸飞踏入佛门,忽然间顿悟。
——有道是放下屠刀,立地成佛。
他既然是要领悟出色即是空、空即是色的道理,那不做往红尘中一行,怎么能行?
等深陷“泥潭”后,再彻底放下,还怕不能成佛吗?
——我都悔悟了,知错能改,当立地成佛!
姜逸飞心底的小算盘,敲打的很欢快。
当然在表面上,他还按照着降魔杵的剧本去走,做一块合适的磨刀石。
降魔杵为他开放了须弥山大雷音寺的舍利塔,以及佛门前贤的经文感悟……作为交换,他则需要去磨砺佛门的年轻一代。
这很有压力。
毕竟西漠此地太特殊,整片净土,共尊一教!
不同于东荒大地,好歹是四家极道圣地来进行分割。
他在佛门这里蹦蹦跳跳,那要面对的是整个西漠的反扑,稍有不慎,翻船会很惨烈。
好在,降魔杵给他的福利待遇很不错。
一大笔资源赠送,以及各种经文的任其阅览,连阿弥陀佛开创的古经,也让姜逸飞可以翻阅领悟,连带着一门佛门至高神术——六字真言!
唵、嘛、呢、叭、咪、吽,是为佛门的六字真言,为无上圣术。据说练至最高成就者,可降服诸天神祇。
当然姜逸飞得到的,仅有“唵”字佛诀。
这是大雷音寺掌握的唯一一门六字佛诀。
佛门,真实的历史太古老,哪怕是阿弥陀佛大帝,其实也不算是其创始者。
他可以被称之为将佛门发扬光大的领袖,却不能说是源头。
降魔杵为姜逸飞解释过。
不过事实上,少年比这件帝兵知道的内幕还要多些。
佛门真要论传承,还要在神话时代之前,可以追溯到乱古时代,乃至于是九天十地的仙古纪元!
在那时,佛门可是有真正的仙王坐镇,号称仙僧王!
如今的佛门或许是神话时代的某些修士,从地下遗迹中挖掘出什么后,感悟其中精义,是无数年后的一朵相似之花。
六字佛诀,可能就是这其中的成果结晶,适应了遮天时代的修行体系,走出了全新的路,传闻可以与道门九秘相比肩。
当然这种说法很悬乎——因为跟九秘一样,六字佛诀就没集齐过。
哪怕是大雷音寺,也只掌握了“唵”字佛诀。
至于剩下的?
则是被西漠上的其他几座古老圣庙所执掌。
大雷音寺亦有挑战者。
它在西漠上最出名,是这里的中心,是佛门的根基所在,无可替代。
然而除此之外,悬空寺、兰陀寺、神霞寺这几座古老的圣庙也同样非同小可,亦为佛门圣地,举足轻重。
甚至在历史上的某些时期,有古佛坐镇时,他们可与大雷音寺相提并论,一争高下。
佛教的六字佛诀,传说记载了宇宙初开的秘密,便分散在这些古老的圣庙中,各自掌握一字,始终不能合一。
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