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第219章 十二大基础符文（第1页）

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电子跃迁的表现方式。

所以说，火之符文的具现难度相比较土与水，反而更容易些，因为它本就是能量态的，创造符文的目地本就是为了沟通与控制能量，是以，火之符文可以说是最容易创造出的符文，不论是东方还是西方，火焰之术，火球术，火箭术，都是最容易，最普通掌握的能量掌控法门。

经历过土与水符文的创造后，火之符文就简单的多了，甚至创造完毕后，王修的神魂只经过三天的修养，在世界珠之力的滋养下就快速恢复了，要知道第一次创造土之符文时，他可是足足休息了一周多的时间，才缓过劲来。

如此，土水火，三大属性基础符文出现后，接下来王修就纠结了。

“接下来到底该学道家的五行金木水火土，还是佛家四本源的地水风火？”

这个问题困扰着他，不过他没有纠结太久。

“谁也没说一定只能要一个体系，我就不能两种体系都有吗？是了！那就金木风三属性符文也全都创造出来！”

金之符文，某种程度上算是土之符文与火之符文相合下的衍生，另类的一种土之符文固态模式，有了前面的基础，自然没有难到王修太久，难到他的应该是木之符文！

木者，生命也，是以，说是木之符文，到不如说是生命符文，木者，离不开水与土，两者相合下，水土方可生木，以是木之符文，也称生命符文。

这就是道家的五行体系，真正的讲究起来，因该是土水火+土水相合衍生的生命灵动+土火相合产生的金的坚硬凝聚！

也难怪道家说，道生一，一生二，二生三，三生万物……原来如此，可不就是如此？大道自空，空中生有，有为一，一化为地，地久生水，地久藏火，土火相生是为金，土水相合乃生木，如此土水火金木……轮回衍生。

同样的在西方佛家地水火风体系中虽没有金与木，但有风，风者，运动也，有木，有生灵，有生机，有动态才会有风，讲究的是一个动字，同样也是可以自成体系的世界构造。

最终世界珠内形成了依次土，水，火，金，木，风六大基础属性符文，都是可以对应着现实真正存在的属性符文。但做到这一步后，王修还觉得不够。

他想到现实除了这六种物质存在以外，还有，雷，光，暗，三种纯粹能量态现像，它们同样可以创生出符文。

这样加起来后，就有了九大基础符文，但王修还是没有停止，因为他想到了，除了物质与能量以外，还有着真正的概念存在！

那就是灵魂，空间，时间！三大概念存在！对应三种概念性质符文！

但到了这时，王修再想创造这三种符文时，却是怎么都做不到了。

灵魂大家都知道是什么，但那是抽像的存在，看不见也摸不着，而空间与时间也同样如此。

王修这时才感觉到自己的认知，知识的匮乏，这三种概念符文，以现在的他根本就创造不出来，那至少也要是等到自己有着神灵一级的等阶与力量后，才能涉猎的存在。

是以，到此暂告一段落，王修的符文体系初成雏形，就是土，水，火，木，金，风，雷，光，暗！九大基础符文体系，还有预想中的三种暂时创生不出来的概念符文，一共一十二种基础符文。，！

电子跃迁的表现方式。

所以说，火之符文的具现难度相比较土与水，反而更容易些，因为它本就是能量态的，创造符文的目地本就是为了沟通与控制能量，是以，火之符文可以说是最容易创造出的符文，不论是东方还是西方，火焰之术，火球术，火箭术，都是最容易，最普通掌握的能量掌控法门。

经历过土与水符文的创造后，火之符文就简单的多了，甚至创造完毕后，王修的神魂只经过三天的修养，在世界珠之力的滋养下就快速恢复了，要知道第一次创造土之符文时，他可是足足休息了一周多的时间，才缓过劲来。

如此，土水火，三大属性基础符文出现后，接下来王修就纠结了。

“接下来到底该学道家的五行金木水火土，还是佛家四本源的地水风火？”

这个问题困扰着他，不过他没有纠结太久。

“谁也没说一定只能要一个体系，我就不能两种体系都有吗？是了！那就金木风三属性符文也全都创造出来！”

金之符文，某种程度上算是土之符文与火之符文相合下的衍生，另类的一种土之符文固态模式，有了前面的基础，自然没有难到王修太久，难到他的应该是木之符文！

木者，生命也，是以，说是木之符文，到不如说是生命符文，木者，离不开水与土，两者相合下，水土方可生木，以是木之符文，也称生命符文。

这就是道家的五行体系，真正的讲究起来，因该是土水火+土水相合衍生的生命灵动+土火相合产生的金的坚硬凝聚！

也难怪道家说，道生一，一生二，二生三，三生万物……原来如此，可不就是如此？大道自空，空中生有，有为一，一化为地，地久生水，地久藏火，土火相生是为金，土水相合乃生木，如此土水火金木……轮回衍生。

同样的在西方佛家地水火风体系中虽没有金与木，但有风，风者，运动也，有木，有生灵，有生机，有动态才会有风，讲究的是一个动字，同样也是可以自成体系的世界构造。