格格党

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11第 11 章（第3页）

不论是为了莱纳城一整城人的性命，还是为了给他自己营造一个较为舒适的生活环境，他都注定要进行大刀阔斧的改革。

而他公爵加领主的两重身份，原本就象征着在莱纳城至高无上的权限。

但要是有个处处向他唱反调、指手画脚的神官在的话，许多事情实施起来就要遭到不小的阻碍了。

既然这样……

奥利弗不禁弯了弯唇角。

——他不如再大胆一些，趁着主神殿那边依然没打算再派人来的空隙里，干脆以那樽真正神奇的财富之神雕像来占下位置。

他不愿意冒充神祗，却不介意冒充神在人间的使者，好获得更多的行事便利。

当拥有着如阳光一样金灿灿的长发的漂亮领主出现时，所有人都忍不住停下手里的活计，满怀敬爱地凝望着他，屏息等待着什么。

高贵优雅的公爵大人，在正式露面前，还特意换上了因为太过繁缛、而被压在箱底的那身华贵袍服。

淡紫色的天鹅绒上镶嵌着数不胜数的璀璨宝石，细腻的金丝滚边，珍兽的皮毛被用来做袖口处的点缀……然而就是这些让人眼花缭乱的一切，在熠熠阳光的照耀下，都抵不过那张带着温柔笑意，如天使般圣洁美丽的皓白面庞。

“我知道你们想问什么。”

奥利弗的唇角噙着淡淡的笑意，眸光深邃，嗓音被刻意变得幽远空濛：“聆听吧！我从梦境得到的神旨……”

奥利弗清楚，现在还不是让背包里的财富之神雕像现身神殿的时候——毕竟招财猫的形象憨态可掬，完全谈不上威严和神圣。

不如先在人们的心中建立起财富之神的威重形象，再将猫猫神雕像放到神殿之中。

而在这之前，那些出自游戏系统的奇妙道具，就是说服信徒们的最有力的证据。

奥利弗心知，在绝大多数人都不识文断字的莱纳城，要想尽快将所谓的‘神谕’传播出去，那比起长篇大论地编造绕口费解的华丽文章，还不如以最简单好记的祈祷歌的形式。

他狡猾地抄用了从前不知从哪里听来的、某首赞歌的旋律，再用中文模糊掉神名这一关键字。

毕竟在人们眼中，越是神秘的事物，就越是伟大。

接下来在众目睽睽之下，这位美得整个人都在闪闪发光的天使公爵，就这么煞有其事地瞎编了一首悦耳动听、充斥着神圣感的……猫猫神之歌。

见他微垂精致的眉眼，温柔地歌唱时，在所有听得如痴如醉、深信不疑的人们的耳中，这远比夜莺的歌声还要婉转动听，悠扬空灵。

一定是神的力量。

当奥利弗第二次唱起时，记性最好、并且全身心地沉浸进去的人们，就情不自禁地跟着唱了起来。

当然，他们不清楚那位掌管财富的神祗的神圣名字的意思，但还是心怀敬畏地模仿着领主大人的发音，虔诚地跟着祈祷歌颂。

“田野，森林，河流！哦莱纳城啊，养育人类的母亲！所有心地善良的勤劳人类，仁慈的财富之神——猫猫神（中文）啊，将赐福于你。在猫猫神的庇护下，万里肥沃，谷物茁壮成长，浆果累累！伟大的猫猫神啊！请您庇护大麦与白麦尽情抽穗，在秋天带来丰收……人类用心耕种的田地，请赐下丰硕的作物吧！我们愿意献上所有的信仰，在有仁慈的猫猫神庇护的日子里歌颂神的伟大，沐浴在猫猫神的恩福之中，感恩伟大的猫猫神为我们做的一切！”

作者有话要说：“越神秘，越伟大”引用自古罗马历史学家tacit的《阿格里可拉传》

最后的猫猫神之歌，是我借鉴了斯托普福德·布鲁克翻译的央格鲁·萨克逊咒语《自初始到诺曼底登陆间德诺曼英国文学》（1899年）第43页，原文如下：

“大地，大地，大地！哦大地啊，我们的母亲！愿全能的侍者，永恒的主让你田地肥沃，茁壮成长，五谷丰登，硕果累累，谷物与庄稼的众神啊！庇护大麦与白麦尽情抽穗，庇护大地丰收……人们用心耕种的田地，请用丰收回报人类吧！沐浴在恩福之中，尽情开花吧！掌控大地的神赐予我们耕种的恩典，愿所有谷物满足我们的心愿”