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第二十三话 九牧几城齐聚来五行缔结保乾坤上（第2页）

转过几道弯，终于到了地方。但见眼前宽阔千米，中立几十人，地上插五柄色彩不同的剑，剑前站着一人，他满头银白，面容沧桑，布衣香色，身材单薄；剑右三中年，两男一女，男则身材威武，面貌威严，女则身姿曼妙，样貌庄严，分别穿黄金甲，朱红袍，苍青衣；剑左二老人，一个慈眉善目，宽袍大袖，一个红光满面，背绣赤色火焰。六人身后，又立一众青年后辈，个个面貌不俗，仪态不凡，正互相问候，显然其中有人刚来不久。

陈灵玉对木瑾道：“师妹，剑前那个老人就是真人。”

“师姐怎么知道？”

“你看景前辈。”

木瑾偷看一眼，果见景前辈目不转睛，欢喜看着，目光落处，正是剑前老人。

景胜美一见师兄，甚事也抛于脑后，直到真人望她道：“师妹你来了。”方回过神来，道：“师兄，圣兽大人、祝城主，方门主，你们好。这三位是冰雪门弟子。”

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景如画、景如慧忙在耳边给二女介绍一番，才知那五柄剑便是五行法剑，剑右是圣兽金应龙、朱鸾凤、青玄武，而剑左的御兽门门主方浩、驻暮城城主祝雄，陈灵玉、木瑾倒早在傲雪老人安葬日就见过。

二女忙带若雪见过众前辈：“是我们不知荆棘门怎么走，又想来看看，所以就拜托景前辈带我们来。”

祝城主笑道：“不管什么原因，如此盛事，能来当然要来。”

景胜美问：“祝城主怎么也来了？”

“驻暮城虽有恶人扰攘，但毕竟只是一城之事，这里的事却是关乎整个九牧，因而要来。”

二女也从如画、如慧口中得知了年轻后辈的身份。穿普通服饰的小男孩、小丫头是四玄门门主东方昭的儿子东方朗、南宫恒的女儿南宫晴，二人年纪与若雪相仿，又因没有任何修道天赋不能帮忙对付天魔，因此能有空来此；穿半碧半蓝的一男一女，年纪二十左近，是海慕滨六弟子方晚、七弟子方灿，也是大贤者夫妇的子女。其余七人年纪十岁到二十岁不等，灰衣素服上织着沉香色笔直树干、无叶树枝，颇有出尘之感。树枝共九，各有不同，乃象征九牧，亦象征金、木、水、火、土、召唤、咒语、阵法、契约九种九牧道法，原是荆棘门服饰“荆棘沉香衫”。七人自是荆棘门七位入室弟子：刘渊、顾杳之、张茜、岳轻燕、乔晋、贾嵇、韦盟。最后还有一个十一、二岁的姑娘，虽站在荆棘门弟子中，可穿的却是普通服饰，显然不属荆棘门弟子，小姑娘名叫蓝彩。二女再向他们一一致意。

众人认识罢，真人道：“事不宜迟，迟则生变，你们先退开百米。”众人皆退。真人望三圣兽、祝城主，见四人点头以应，便一跃而起，周身大绽白色、银色、黄色、蓝色和紫色共五色玄光，双手聚拢胸前，那里又生银、红、绿、橙、蓝五种色泽，几息后，银、红、绿、橙、蓝五道光蓦然成形，各寻法剑而去，及待接触，五行法剑上亦放银、红、绿、橙、蓝，光彩流溢，耀转不息。

木瑾给若雪讲解道：“银、红、绿、橙、蓝五种颜色，分别是金木水火土五种五行之力。”

“哦，难怪五柄剑是那样的颜色呢。可是那个老前辈身上的颜色怎么和剑的颜色不一样哩？”

“那是大周天运转后气息外溢的现象，根据修为不同，当使用道力时，会有白色、银色、黄色、蓝色和紫色显现，五种颜色是道法修行由浅及深的见证。真人前辈已证历先天之境，所以五色玄光皆已拥有。”

“就是说五色玄光和五柄剑、五行之力的颜色没有关系吧，可是为什么呢？”

“五色玄光象征的是与天地之道沟通的深浅，而所使用功法的颜色是化天地之道为己用，二者是没有关系。”

“那小雪以后也会有五色玄光吗？”

“五色玄光是五行功法所特有，我们的冰雪之力并不会出现。”

“这样的嘛？”小若雪有些失望，只好羡羡慕慕地望去真人。

正说话之际，真人手决一变，吟道：“大地黄尘起，火里赤虹现，水中蓝波荡，林间碧影摇，金戈银月照。”就听法剑作鸣作响，但见五行之力的五道光彩如扎根一般，向地下扩展散去，片刻后只剩五个剑柄在外。

小若雪道：“师姑你听，五柄剑在说悄悄话哩。”

这可难住了陈灵玉、木瑾，二女正不知如何解释时，景胜美道：“小雪用心去听，银月剑属金，动则生兵器破空的‘嗡嗡’声，‘潇潇’是木声，‘沙沙’是土声，‘潺潺’是水声，‘呼呼’是火声，只有用心，才能与天地万物共鸣，继而借用它们的力量。”

小若雪努力去分辨，虽沉浸其中，可还是不能逐一辨别。

“身沉浸只是第一步，要想辨别，还须心清明，当你能辨别出来，便可感受到万物的各有其灵，这时却要反其道而行，即身清明，心沉浸。心沉浸是为了沟通天地之道，身清明是为了借用使用这力量。”

小若雪继续沉浸，虽一时甚至好些年也没能做到那样的变换随心，可的确为她以后的修道路奠定了基础。

当小若雪沉浸之时，五柄法剑的灵力已各自就绪，真人手势一举，喝一声：“五行缔结。”银月、蓝波、碧影、赤虹、黄尘五柄法剑拔地而起，留下五道光影拖在剑柄。