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107 亦复何愿（第1页）

子曰：求仁得仁，亦复何怨。

源协从来不觉自己也有亲身印证这句古言的一天，或是说至打算将精冥石置于身边之前，从未想过。

这时只能呈“大”字俯卧在榻上的他，早几日就丧失了去思索这些事由的能力，满心只剩下周身之剧痛能减轻些的希冀，除此之外再无其它。

疼痛使他几乎丧失理智思考的能力，行动上亦仅剩四肢正在对抗痛觉的挣扎，还有因难以忍耐而大声地呼嚎。

早些时候还只是骨包的四处，这时就像是粗制的骨针在突破布料一般，从皮肉中缓慢伸出，撑开皮肉，撕裂一般的痛感通常在这时传遍全身，即使咬牙硬抗，也未能坚持太久。

除此之外，天气逐渐潮热，被异骨撑破而产生的伤口时常出血，而结痂也异常快，如此破而结痂，结痂再破，若以手指稍行按压，尚能轻松舒服些，偏莫说是手臂上的异骨不足以让他抬起手向另一支按压，就连指尖日日磨去一些的异骨如今也反复再生。

他常在半夜的噩梦中醒来，梦中难免同样是一些莫名受伤的场景——或是受了刀伤或是猛地被磕碰，在受伤后因为伤处的不适，猛地睁眼，才发现现实中的自己比梦里更加不堪。

借着便于众人前来照料而彻夜不息的烛光，他看清自己的身体在墙面的投影，略有些精神时，在脑中自我调笑，这番模样的自己就像是于内医局练习针灸

时所用的木质人形，不过那时用的细针全都成了整根整根的人骨。

没有一刻比这时的源协，更能与渔夫、渔童、石匠之流共感，同时也为彼时听闻的洛水边之杀案感到担忧，且越深思越感这些人若侥幸与杀案中存活，也未必能扛住异骨症对身体的侵蚀。

尤其像渔夫那般，身之异骨较源协此刻，还要长出许多，性命恐未能长久——可换而言之，不知是每人对痛觉的感知是否诧异巨大，还是苦难之人的生活本就太多折磨，对疼痛感知甚浅。

渔夫带着身裹一具异骨之躯，还能带着渔童往洛水捕鱼讨生计，实属坚毅非人。

之所以会想到这些，全因为源协俯卧于榻上，若不左思右想，全身上下的伤口、异骨似乎都张开了血盆大口，一点一滴地吞噬自己的知觉与理智。

若言及此时，再论“求仁得仁，亦复何怨”，他自己便成了绝佳的例子，亲身试验精冥石，以证明精冥石即为城中所发异骨症的罪魁祸首，结果自然而明。

这件事成了为数不多，他用以支撑自己扛过一阵阵剧痛的“幸事”，而亦为一件不幸——亲身试出这异骨症又如何，现如今听闻朝堂之上，也传遍了东都显贵正平坊的源府内也有一位异骨郎君的事，可众人在意的却仅为若自己家中的儿女、亲眷要是也染上当如何。

而异骨之症如何防治，因异骨症起，城中一时的大乱，

还有重中之重——那座洛水之上名为“吟天殿”的建物，皆无人提出彻查，甚至无人乐于理睬。

这一份可悲叠加于源协全身的苦痛之上，更显凄凉，就像是一位先知先觉的践行者，为一帮凡人刻意忽略一般。

当然，这其中仍有坚定立于源协一方，无论寻常生活或是胸中大志皆全力支援之人。

父母、阿姐自然属这一方，照顾家中父亲十数日之久，敬晖终得以轻声言语，总算有些好结果的敬诚也在此列。

敬诚想要彻查异骨之症与异案的原因比源协所想更为简单纯粹，原本是为守东都一方平安，现在就只剩下查明与平阳王府行刺相关的一切，将砍伤父亲的凶手绳之以法，之后或顺藤摸瓜牵出背后元凶。

至于什么吟天殿、又或是浮尸案，只要无伤于他的家人，便听之任之，由其自然发展便是。