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【朱宣伊将一些本该陪葬在帝陵、不见天日的金银用作薪金招聘大批的木匠、雕刻师、画师等富有技艺者制作陪葬品。
收集一些日常的器物,并不需要多少钱。
比起成吨陪葬的金银玉器,招聘画师工匠的费用并不算多,且完成陪葬品制作的同时也能让画师工匠得以温饱。
皇帝陛下的一举一动总是被时刻关注,非常容易便掀起一股潮流。
自舒若天、时颂、高成玉三位画师开始作画起,自得知宣伊陛下喜欢收集展现国朝风貌、百姓生活的物品时起,以洛京为中心,越来越多的画师开始描绘社会风景,越来越多的人喜欢收藏一些具有时代特色、时间意义的物品。
这导致许多画师、手艺人获得就业机会,一定程度促进经济发展。】
“就业机会、经济发展?”
朱宣伊对关系积分增长的指标总是特别敏感,虽然尚且不能把握“经济”之真义,但似乎是说,更多的人有活——有工作,经济就会发展得更好?
目光移至新任户部尚书方知清。
“关于就业与经济发展的关系研究,便交给方尚书了!”
方知清出列:“是。”
“经济”、积分系统与评论区,是方知清入京履新后才知晓的。
仕宦多年,惠帝也认为他是一个有才干有品行的臣子,但他就是因为各种原因被惠帝升了贬、贬了升。
升贬贬升反反复复,方知清一度心灰意冷,打算随遇而安,谁知人生的转折突然出现,舜阳殿下将她擢升为位高权重的户部尚书。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
是金子总会发光?
总之,就业与经济关系研究,是他履新后从舜阳殿下那里接到的第一个任务,方知清下定决心,一定要把这个问题研究清楚!
他不想再被贬了!
【由于朱宣伊的后宫只有靖亭君越观唐一人,宫室多有空缺。
据说,这些从四面八方年年收集的东西便被收藏于其中一座宫殿。
由此可以看出,朱宣伊想要的陪葬品,不是简单的金银玉器,而是她的昭文时代——她希望自己的昭文时代能永远陪伴着自己。
那一幅幅描绘昭文时代的画作,那一件件体现百姓生活的物品,那一樽樽栩栩如生的陶俑木偶,让昭文时代的声音与景貌围绕在她的身边。
幽暗寂静的山陵墓穴,她长眠不醒却永远不会孤寂。】
朱宣伊的眼中闪动着晶莹的泪花。
“这是我想要的事死如生!”
我不要黄金,不要宝玉,我要这些代表国朝几十年来变迁的物品。
小如一只碗、一把梳,看似微不足道变化的背后,是国朝国力和思潮的变更,是我在数不清的日日夜夜里投入的无数心血,是我一生的见证。
昭文盛世体现在哪里?
体现在黎民百姓柴米油盐酱醋茶的一生里。
青橘懂我,后人懂我。
有这些东西陪着我,我永远富足,永远不会孤单!
在朱宣伊和群臣、黎民的心神感动震撼中,视频进入下一部分。
【陪葬之臣】
仅仅是看到这一个标题,不少臣子便立刻又期待又紧张。
【与其他帝王一样,朱宣伊的郁陵自然少不了陪葬的臣子。
陪葬制度处处体现着统治者的政治意图,无论是陪葬者的人选还是陪葬的位置,皆是统治者深思熟虑的结果。
陪葬帝陵,是统治者对臣子功绩的认定,是臣子生前荣光的延续。
郁陵位于九黎山的主峰,朱宣伊与越观唐合葬于此。
朱宣伊早夭的儿子葬入越氏祖坟,她的女儿景帝则有自己的帝陵,陪葬墓中的皇亲寥寥无几。】
“竟然不让自己的长子陪葬帝陵?”
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