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第一六五章 改革的纲领（第1页）

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，这样比吵闹下去更有利。即便选择一方会得罪一方，也会比让两方在这里吵吵闹闹的好，这是整个内阁的想法。

朱由校缓缓的开口说道：“很多人都觉得自己说的是对的，自己说的就是道理。或者认为圣人之道就是道理，放之四海皆准，万事不易，都想拿自己的道理去取代别人的道理，都想用自己的道理去证明别人的道理是错的，自己的道理是对的。”

“可是道理永远是道理，你的道理是你的道理，我的道理是我的道理，有没有什么方法能够检验一下，证明一下道理的对或者道理的错。朕以为实践是检验道理的唯一标准。”

“这个世界上没有什么道理是对或者是错的，即便是有，那也是用实践来证明。”朱由校缓缓的说道。

朱由校等这一天已经很久了，发动这一场运动之前，他就已经准备提出这个论述了，实践是检验真理的唯一标准。

只要确定了这一条，那么可操作的事情就多了。无论遇到什么事情，咱们实践一下试试。

你也别说圣人之道就是万事不易的，就是放之四海皆准的。

咱们试一试，这一条就是理论标准，有了这一条理论标准之后，任何东西都是可以被推翻的，任何东西都可以被挑战。

听到朱由校的话之后，大家在思索，有的人瞬间就畏惧了。

他们知道这句话的意思，那就是如果谁要是想摆道理，那么你就用实践来证明你的道理是对的。

可是有的人只会打嘴炮，你让他说行，你让他做，他根本没那个能耐。

但是有的人就高兴了，比如徐光启，他简直就是像听到了世间至理一样。

朱由校的这句话对徐光启的启发非常大，他之前其实很迷惑，跑去信耶稣会也是如此。

徐光启知道大明陷入了危机，他也知道这个国家出了问题，但是他不知道应该求助于哪里。

佛道接不通，儒家腐朽不堪。王朝迭代，按照历史来说，大明朝已经走到了王朝末世。

这天下朝代，没有永恒不衰的。

大明朝传承到现在，已经传承了200多年，也经历了十几代皇帝。到了这个时候，王朝末世的危机已经显露出来了，在这样的情况下，想要救亡图存，就需要寻找一条全新的道路。

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在现有道路走不通的情况下，徐光启选择了耶稣会。在与耶稣会接触的过程中，徐光启发现了他们的优点，所以想要推行下去。

但是徐光启也知道前路艰险，没有人会愿意和他同行，即便有也是少数，朝中的反对力量实在是太强大。

只是徐光启此时此刻充满了信心，从来没有如此有信心过。

之前陛下虽然找了陈可道讲学，可是徐光启心中却依旧很担心。

因为你不知道陛下什么时候就把你给卖了，这也是非常正常的操作。

但是此时此刻他却不这么想了。陛下提出了实践是检验道理的唯一标准，这是什么？

这是一个纲领。

任何历史上的改革，都是有纲领的，任何一个学派的宣传都是有纲领的。

陛下的这个纲领拿出来之后，自己就有了依据去做这些事情。没有人能够反对，你不服气吗？这可是陛下说的。

在场的人脸色各异，可是也没有人敢站出来直接反对朱由校的话。

“既然如此，不妨就做做看。在顺天府做做看，在顺天府禁止讲学，在顺天府禁止创办书院，试行一下看看效果。如果效果好的话，那么就推行下去。”

朱由校话一出来，顿时群臣哗然，崔呈秀等人却是大喜。

朱由校的话音刚落，一边的礼部尚书孙慎行直接站了出来。

孙慎行面无表情的挺直着后背，径直走到了大殿的中央，伸手将自己的官帽子摘了下来，撩起衣服跪倒在了地上，将官帽放在了自己的面前的地上。

“陛下，此举是在扼杀天下读书人之心，是在毁大明的基业，臣不敢奉诏。”

“臣身为礼部尚书，掌天下文教之事，要为天下读书人张目，要为天下读书人说话。臣请陛下收回成命，否则就请陛下罢了臣的官。臣绝对不会做这样事情！”

所有人都愣住了，谁也没想到礼部尚书孙慎行会站出来，更没想到他会站出来说这样的话。

这已经不是犯颜直谏了，这是在抗旨！