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养足了精神,宋玉善便继续修习纸扎术了。
这次她用掉了1点功德,兑换了3次提高悟性的机会。
第一次提高悟性后,宋玉善便有茅塞顿开,豁然开朗之感。
她左手拿起一张金纸,右手捏诀,法印隐于掌心,指尖翻飞,真气经由掌心法印缓缓灌入金纸。
此时在她从心底里相信,她手上折的是真正的元宝。
它应是金光灿灿的;
它应是有重量的;
它应是坚硬的;
它应是……
待元宝成形,手中的元宝,依旧是那个纸元宝,和之前折的好似没有什么不同。
但她知道,这次她成功了。
又拿起下一片金纸,继续折。
随着一个又一个的元宝成形,她的速度越来越快,越来越熟练,对纸扎术的领悟也越来越深。
一个时辰后,提高悟性的效果褪去,宋玉善回过神来。
原来纸扎品的“真意”是来自制作者本身对作品的笃定啊!
真气将她认为的“真”留在了作品中。
知道了问题出在哪里,宋玉善就明白接下来该怎么做了。
她又拿起了一张长三寸,宽一寸半的小纸。
这便是她设计的代币了,不是元宝,也不是铜钱,而是宋家发行的鬼币。
小纸正面印的有大大的“壹两”二字,被花草纹环绕着,背面则是福寿纹环绕着的“鬼”字。
正反两面纸张四周边缘还印有云纹,纸张四角都有一个小小的“宋”字徽记,代表的便是宋家书局。
这鬼币是宋玉善自己让作坊的人做的,除了一两面值的,还有五两、十两和百两的。
她觉得还是纸币方便携带和存放,所以自己设计了这款鬼币。
其实这样烧到阴间,材质、大小都不需要有变化的东西即使没有纸扎术加持,也能达到效果。
但是宋玉善不想这款鬼币被轻易被人仿造,这样会降低鬼币的价值,增加她的成本。
所以现在她要用纸扎术为这鬼币镀上一层特殊的真意,让它不像普通纸钱那样容易仿造。
只要她相信,她便能利用纸扎术做出心目中的鬼币。
制作完成后,鬼币肉眼看起来好像没什么变化,但她用天眼术去看时,鬼币却精致了不止一筹。
它表面光滑,莹莹如白玉,“壹两”二字和环绕着它的花草纹色泽质感有如黄金,宋字徽记、鬼字印、福寿纹乃至边缘的云纹则是墨玉质感。
如此一来,这样的鬼币,也只有同样修习了纸扎术的修士能仿造出来了。
而且若没有她这样的造纸作坊帮忙印币,亲自制作一张鬼币的时间消耗可比折元宝大多了,毕竟鬼币上的纹路其实还是挺复杂的。
只要仿造的代价够大,那这种币种泛滥的概率就小。
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