格格党

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第50章 第 50 章（第1页）

老实说，如果不是洛娜让他们想想平民为何会服从于大名，无论是宇智波斑还是千手柱间，都会将积攒多年的社会矛盾归责于现有制度，而不去想现在的社会生产力，是否能让所有人都过上幸福安稳的日子。

“就像一山不容二虎，一个世界里既然有多个国家，那么势必要分出个高低。”洛娜瞧着他们沉思的样子，又说了些比较空的东西：“大名需要人口来维持自己的强大，因为他需要青壮年替他打仗，替他耕种，替他从事社会的底层行业，但是现有社会生产力又供应不了太多的人口，所以这个社会便呈现出相当分裂一面。”

“当然，这只是原因之一。传统认知上的‘统治阶级’不作为，或是‘贵族们过于贪婪’，也是导致人民越过越苦，社会矛盾越积越多的主要原因。”

洛娜摇着扇子，感叹道：“富贵的人掐断了平民的上升渠道，即便是贫苦人家的漂亮女儿，也很难‘坐上奢华的轿子’（鲤鱼跃龙门的意思）。”

因为漂亮也是一种资源，当有权有势的人娶光了漂亮男女，他们的后代又怎么可能不好看。而当漂亮的门槛拔高后，那些靠老天爷赏饭吃的贫民人家，又怎么可能与娇生惯养出的贵族拼美貌？

就是《源氏物语》里，身份最低的明石姬，也是富比亲王，和桐壶更衣有血缘关系的明石道人之女。否则一个偏僻的乡下姑娘，又怎么可能生的精通琴技，擅于诗歌。

千手扉间还是第一次听到如此新颖的说法，不过仔细想想，似乎也不无道理。

平民依附于大名，除去根深蒂固的意识形态，便是想借大名的势力来保障自己的安全。

重税算什么？在求生欲……这一比生理需求更低的本能面前，人类的忍耐力总能创下历史记录。

而大名乃至武士们正是拿捏死了平民的求生欲，才能建起现有的社会结构。并且为了自己的私欲，在扭紧社会结构的螺丝后，还要加上一层层的铁板，令最底下的人们被压得喘不过气。

炎国历史上最著名的摊丁入亩制和西欧历史上最著名的圈地运动，就是基于发展，毁于私欲的最佳例子。

而在私欲积攒到一定量后，为了体现自己的优越感，同时也为了让财富质变为权力，通过战争获取更多的资源与人口，同时也要戒备手下的人效仿他们，所以需要进一步压榨平民，扩充自己的势力，然后形成一个恶循环。

“其实就生产的角度来看，大名和武士什么都没做。但是就‘让平民安心生产’的角度来看，大名和武士做的还挺多的。”洛娜也不知爱脑补的宇智波和投错胎的千手扉间想到了什么，只希望自己能绷住人设：“然而他们做的多与少，都对现有的社会毫无价值。只要生产力与资源跟不上消耗的速度，就会有人走上掠夺之路。”

说罢，洛娜还看向千手柱间，失笑道：“战争哪是国仇家恨那么简单。”

同波斯人有着百年宗教之争，种族灭绝之恨的是西欧人，可是在现代对波斯人发起战争的却是贪图石油的漂亮国。

千手柱间第一次接受如此庞大的信息，整个人都有些晕乎乎道：“我还以为……只要各族放下仇恨，就能塑造一个太平盛世。”

结果洛娜立刻拆台道：“你想多了。”

瞧一眼针尖对麦芒的两族年轻人，洛娜毫不客气地分析道：“说句让你难受的话，激起仇恨的方法可比放下仇恨要多得多。如果敌对的两个大名想要削弱忍者的势力，避免又出现身为家臣的武家翻身做主的例子，你说他们会怎么做？”

这下不仅是容易多想的宇智波兄弟，就连傻……黑甜的千手柱间都露出一副相当凝重的表情。

“那肯定是通过战争消耗忍者数量，激化各大忍族间的仇恨，从而稳固自己的地位。”千手扉间摸着下巴喃喃自语了一句，突然灵光一闪，脸色变得比之前更难看。

“想通了这些，是不是觉得将希望寄托于互相理解，或是某一人能挑起大梁上，是件很愚蠢的事。”洛娜感叹道：“猜忌是人的本能，尤其是在既得利者眼里，阴险狡诈从来不是贬义词，而是赞美。”

“大名戒备武士，因为他们在几百年前也是武士阶级的一员。而武士戒备忍者，又何尝不是因为忍者拥有过于强大的实力，而当这种实力化身为武力，成为自立门户的基础或是大名宰向他们的一把刀时，他们又该何去何从？”说到这儿，洛娜也意识道自己偏题了，所以话音一转道:“至于平民，只能说跟在大名身边是被剥削，跟在武士身边也是被剥削，至于跟在忍者身边……”

洛娜的语气稍稍一顿，终究是没有说得那么难堪：“不还是被圈养保护的一员？反正到哪儿都是被剥削的命，还不如选择最强的那位。”

“那平民为何不奋起反抗？”宇智波泉奈突然问道：“您认为武士，忍者，都能成为反抗阶级，那平民为何不反抗。”

“平民拿什么反抗？”洛娜反问道：“无论是在意识形态还是生活条件上，平民拿什么反抗？”

古代为什么要搞宗教，为什么要鼓励生子，还不都是为了绑死平民，让他们在造|反前顾虑重重？

天生地养，孜然一身的也就算了，毕竟自己死了也就是抛尸荒野，造福一下野兽或是周边的草木。

可是成家立业或是孜然一身的就不同了。

这个年代里的平民岂是一个“惨”字了得。