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这些昆虫很奇怪,它们往往没有齐全的翅膀,有的翅膀显得非常的狭小,有的甚至根本没有翅膀。
达尔文陷入到了思索之中,他央求船只在这里多停留几天,好让他再观察得久一些。
晚上的时候他在笔记本上记下自己的猜测:“我猜测,这些昆虫正是为了抵御狂风,它们在一代一代的繁衍中进化掉了自己的翅膀,这才能保证它们在这座海岛上生存下来。"
镜头一转,来到了现代。
科研人员在一个深深的洞穴潭水里找到了一些鱼,将它们带回了实验室。
这些鱼不像是正常的鱼类,它们没有大而突出的眼睛,反倒如同一条细缝,有的连眼睛都没有。科研人员对着录音笔道:
“我们认为,因为一直在几百年甚至上千年的漫长的黑暗中生活,所以它们逐渐失去了自己的
眼睛。但是我们惊奇的发现,它们进化出了一种新的功能,它们的鱼线和鱼鳍可以感知水流,定位猎物,躲避危险。"
安虎是宋朝时期的一个猎人,靠打猎为生。
他住的地方山峰林立,又有水,他对附近的山林熟悉得就像是回家一样。看到这里他激动得站了起来:“我在山里面的一个深洞里见过这种鱼!”
那是一个有着几里深的溶洞,里面有着潭水,这种没有眼睛的鱼就生活在那里。他还以为这鱼是传说中的神仙鱼,当时很恭谨的又把它给放了回去,还叩了几个头。
原来这就是进化吗?
而赵过也正在和孙小羊聊:“那之前仙画所说的水稻杂交育种,是不是也是一种进化,人为的进化?"
很多人也都回忆起来自己生活中曾经见到过的一些现象,忽然觉得这个说法貌似也有些道理。但是,这也不能说人就是猿进化来的吧?!
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……
【另外,当然就是我们现在熟知的,人是由类人猿进化而来,人和猿有着共同的祖先!】天幕前的大家心神一震。
来了,来了,它来了!
【人猿共祖论其实并不是由达尔文第一个提出来的,而是由他的朋友托马斯·赫青黎提出来的。赫胥黎在自己的《人类在自然界的位置》一书中将人类与灵长类动物的身体构造做了详细的对比,然后提出了一种崭新的观点,那就是人是由古代的类人猿进化而来。】
【达尔文自己的《物种起源》里更详细的论述了这个观点。】
【当时的西方最流行的是神创世人说,达尔文的这一观点发表出来后,教会当然不干,你这是要造反啊?不过那时候的教会权力已经没那么大了,不能像烧死塞尔维特和布鲁诺一样再烧死赫胥黎和达尔文,只能举行一些会议和辩论会。】
在严肃的环形会议堂内,主教们坐于高位,而出席的赫胥黎坐在中间。无数牧师和教徒坐在位置上俯视于他。当然,也有支持他的科学派人员,声势并不比教会差。
赫青黎正在朗声陈述着自己的观点。
而主教却时不时的打断他:“按照达尔文的理论,一切生物都起源于某种古老的菌类,或者是你们所说的细胞,那意思就是我们和蘑菇之间有着某种血缘关系?"
赫胥黎皱
起眉:"主教大人,不能这样理解,这两个在完成分化后其实已经是完全不同的物种。"
主教露出嘲讽的笑容,根本不听他的:“请问,按照他的关于人是从猴子传下来的信念,那么跟猴子发生关系的究竟是你的祖父一方,还是祖母一方?”①
会议堂发出哄然大笑。
赫胥黎虽然生气,依然在解释:“事实上,这是一个漫长的上万年甚至上百万年的演变过程……”
天幕前也有人因为主教的那句粗俗问话而嗤笑出声。
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