格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第113章（第1页）

熊乐晨问：“后来呢？”

“后来，这个老大就在家里正常写作业，做饭、吃饭。他刚把弟弟妹妹谋害了，竟然还能继续若无其事地学习吃饭！到底是太冷静，还是太恶毒？”对接人的言语中充满了厌恶，压抑着自己想骂人的冲动，“下午他妈妈回家的时候，他还在菜地里摘豆角，准备用来做晚饭的。他妈问他弟弟妹妹呢，他就说自己一直在摘豆角，没注意两人，可能跑出去玩了。他妈找了一圈没找着，就叫回了丈夫。夫妇俩在亲朋好友家里都转了一遍，确认孩子依旧不见踪影，便报了警。”

再往后，就是原本全村找连三哥的人们，又连夜转而到处找孩子去了。

熊乐晨又问：“他说了为什么要杀害弟弟妹妹吗？”

“说了，唉，理由非常荒谬。我不知道这是不是真正的理由，反正他是这么说的，熊老师就听听算了。”对接人道，“他说，是因为觉得弟弟妹妹分走了父母的爱，也分走了家里的钱。他们家里的经济条件很不好，平时维持一家五口的温饱都捉襟见肘的，实在没有多余的花销了。

“而这个老大，马上要上完九年义务教育了。虽然他成绩还可以，但要上高中，就得出学费、食宿费。他的弟弟妹妹成绩都比他好，他怕自己就算考上了，家里也没钱供他上高中，甚至让他出去打工来供弟弟妹妹上学。他觉得只有一直把书读下去，才会有机会出人头地。所以想来想去，他决定让父母只专心养育他，他要把两个小的都杀了。”

说完这长长两段话后，对接人陷入了久久的沉默。

或许这个理由对他来说太不可理喻，也太过于沉重。他想骂人，但无论什么词语，在两条幼小性命的牺牲面前都还是不够分量。

熊乐晨此时道：“有些鸟类，从蛋里孵化出来后，会把同窝的其他没孵化的蛋推出去。独占资源，在大自然里是本能。”

“可人怎么能和动物一样？”对接人长叹一声，“这个哥哥，他又不是不学无术的小流氓，他是想要继续读书的好学生啊！都初中生了，他会不知道杀人犯法吗？他就是极度的自私，把自己的利益摆在亲生弟妹的性命面前，摆在父母的极度痛苦之前。现在，他确实是父母唯一的孩子了，可他的父母还有可能会爱护他吗？”

连至亲弟妹都说杀就杀，甚至用极其残忍的手法作案的恶魔，会不会在未来某一天，为了某种利益又把亲生父母也杀掉？

别说外人，连父母自己都会怀疑。

熊乐晨回道：“未成年作案，惩罚比较轻吧。”

“他已经满十四了，要付刑事责任了。活埋至亲，情节很恶劣，要轻也不会轻到哪里去。”对接人顿了顿，又道，“当然，要是他父母提出了谅解书，那处罚会更轻一些。”

“他父母会谅解他吗？”

“谁知道呢？毕竟他目前还是那夫妇俩唯一的儿子。”对接人回道，“对了，他其实真的够蠢。他作案的手法一点不高明，即便熊老师不说，警察也很快就能侦破这个案子。他是最后一个见到弟弟妹妹的人，警察和家里人一问他，他就要不断撒谎，然后用新的谎来圆上一个谎。熊老师应该知道的，一个未成年自以为完美的谎言，其实在成年人眼里不堪一击。

“最可笑的是，他竟然还一度拿‘森林楼梯’的事来搪塞父母！他说弟弟妹妹在邻里间听说了树林里有个楼梯，爬上去就会不见，因此很想要去一探究竟。他阻止过，但是后来一没注意，弟妹就跑不见了。不过父母没信这些话，毕竟那个村里的人，都不怎么相信‘森林楼梯’的传说。”

熊乐晨道：“但‘森林楼梯’确实出现过。”

“我知道，我当然不会怀疑这点。”对接人道，“不过照这么说，‘森林楼梯’究竟是因为哪个失踪案出现的呢？”

这就是熊乐晨真不知道的了，于是他回道：“不知道。”

对接人又问：“对了，熊老师，你真的没感应到另一个失踪的男的怎么了吗？”

“没。”熊乐晨回道，“他失踪的时候，我们还没到村里。”

“唉，好吧……”

最后寒暄几句后，熊乐晨挂掉了电话。

他看向了坐在旁边但一直不说话的薛锐，薛锐道：“你想说什么？说吧。”

“没什么。就是在想他那句‘人怎么能和动物一样’。”熊乐晨道，“在我看来，人和动物，其实很多地方是极其相似的。我在网上看一些概念，也说人其实就是动物的一种。”

“我明白你的意思。即便我也是人，但看多了这么多世界的世间种种，人的行为举止，很多时候和群居中的野生动物在本质上也无甚区别。”薛锐回道，“对你来说，这点应该更加明显吧。”

熊乐晨点头，随后又道：“他说他无法理解那个大儿子的做法，可我觉得逻辑上没什么问题。这就是和雏鸟推蛋一样的思维，和那个大儿子本身学习成绩好不好、平时什么表现，没有太大关系。”

薛锐解释道：“他可能想说，这个大儿子既然了解法律和道德束缚，为什么不能好好遵守这种束缚。”

“我也理解这个世界的法律和道德束缚，但事实上，我遵不遵守和我了不了解没关系。”熊乐晨道，“人类总认为规矩说出来，所有人都要遵守。可事实上，就是有人会不遵守。‘知法犯法’，不就是这个意思吗？我听说部分人类的生理反应，会使得他在违反约定俗成的时候，产生不适，所以他本身的意愿就是不去违反。但还有一部分人，不会因此产生不适，所以他们要考虑的只有做了之后获得的利益，是否抵得上付出的代价。”